Вы уже получили представление о том, как именно пристрастие используется человеком для удовлетворения своих потребностей, и как подобные потребности соотносятся с ментально-телесным типом того или иного человека. Скажем, Ватта-тип для получения возможности расслабиться может пить, тогда как для Питта-типа выпивка предоставляет возможность к демонстрации собственного самоконтроля, для Капхи же алкоголь есть аналог депрессии и отчужденности от окружающих. Если же говорить об Аюрведе, то, сообразуясь с представлениями этого учения, медитация никоим образом не подобна действию алкоголя, хотя по ошибочному мнению большинства она предназначена именно для того, чтобы иметь возможность расслабиться. Однако самой яркой чертой медитации является предоставляемая ей возможность совместить в единственном переживании те состояния человеческого сознания, которые кажутся абсолютно несовместимыми. Такому переживанию можно дать условное название «спокойной настороженности».
Думается, нет нужды объяснять значение слова «спокойный», но что же подразумевается под «настороженностью»? По отношению к чему применяется это слово? Для получения ответа необходимо задаться вопросом, как же именно работает человеческое сознание в повседневных ситуациях. Достаточно очевидно то, что работа сознания отличается завидным постоянством. Конец одной мысли становится началом другой – и так бесконечно, с утра до вечера одной нескончаемой нитью. Желания смешиваются с воспоминаниями, а надежда замещает разочарование – для большинства нет понятия «внутренней тишины», и они точно будут напуганы мыслью о прерывании потока сознания.
Тем не менее, хотя постоянная деятельность мозга вполне привычна для большинства людей, многим присущ совершенно иной опыт, переняв который, вы сможете подойти весьма близко к понятию «спокойная настороженность».
Попробуйте именно в этот момент представить, что вы пробудились и вышли из глубокого сна. Приоткрыв глаза, какое-то время вы пытаетесь осознать, где вы находитесь. Возможно, в течение нескольких ударов сердца вы даже не понимаете, кем именно являетесь. Однако потихоньку ваши мысли и чувства текут все быстрей, возвращая вам память, личность, наполняя вас пониманием возложенных на ваши плечи обязанностей, возвращая вам чувства к окружающим вас людям. Возвращение вашей личности и ваших воспоминаний в то же время не исключает того, что в какой-то момент вы разделились на себя самого и иллюзорного наблюдателя. И этот второй «вы» ни в коей мере не был вовлечен в увлекающее вас в новый день течение чувств и мыслей.
Техника медитации даст вам возможность убедиться, что такой наблюдатель действительно существует, а затем поможет научиться вызывать его в любой необходимый момент. С течением времени «спокойная настороженность» станет для вас встроенным в организм компасом, той точкой сосредоточения силы, которая сможет распространить влияние Духа во всех слоях вашей жизни. И когда вы сможете осуществить данное действие, мыслительный фон воплотится в звучный аккорд вашей настоящей сущности.
Исследования, проводимые долгие годы в области техники медитации, доказали ее благотворное влияние на самых разных людей, независимо от сферы их деятельности, от внешних и внутренних обстоятельств. Техника, описанная выше, достаточно проста, но в то же время весьма эффективна, и может стать настоящей опорой для того, чтобы иметь возможность восстановления равновесия в организме. И, конечно же, именно она стать источником контакта с высшим «Я» человека.
